Freud et le roman familial: l’art du désir

Un recueil de textes du père de la psychanalyse qui permet de mieux saisir la signification centrale du concept de roman familial.

Le Roman Familial des Névrosés Sigmund Freud

«La vieille affirmation selon laquelle la nervosité croissante serait un produit de la civilisation exprime au moins la moitié du véritable état de choses», déclarait Freud en 1913[1]. Autrement dit: une telle proposition, qui fait porter la responsabilité du refoulement à la culture, est à moitié vraie, c’est-à-dire aussi bien à moitié fausse. On n’a peut-être pas bien mesuré le renversement doctrinal qu’emporte une telle déclaration, et la rupture qu’elle implique avec les hypothèses culturalistes que Freud lui-même a avancées jusqu’au début des années 1910. Car pendant longtemps Freud s’est pleinement satisfait du schème explicatif consistant à invoquer un «renoncement culturel aux pulsions» pour rendre compte de la formation des névroses, avant de se rendre compte des insuffisances d’un tel modèle et de travailler à l’élaboration d’un tout autre, au sein duquel le concept de «roman familial» va jouer un rôle déterminant. Aussi est-il nécessaire, pour pouvoir élucider le sens d’un tel concept, de présenter le cheminement qui a conduit Freud a renoncé à sa propre théorie du «renoncement culturel aux pulsions» et à se tourner vers l’«autre moitié du véritable état de choses» que le modèle culturaliste se montrait incapable d’exprimer.

Le dessein culturel de la répression des pulsions

Selon le schéma d’explication culturaliste, la répression pulsionnelle doit être tenue pour le principe fondateur secret de la culture. Cette dernière est construite, selon Freud, sur la répression des pulsions, elle est édifiée sur le refus de leur donner une satisfaction. La culture doit être comprise comme un système d’interdictions qui prive la pulsion sexuelle de satisfaction et provoque un état de frustration. Par conséquent, les progrès (…) Lire la suite sur Slate.fr

 

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